La política estadounidense ya no se explica con análisis… se explica con guion de telenovela mal escrita. Y el protagonista, cómo no, es Donald Trump, que decidió pelearse con el Papa… y luego vestirse de Jesucristo. Porque claro, después de atacar al líder de millones de católicos, lo lógico es lanzarse a una especie de performance mesiánico con inteligencia artificial, como si la línea entre lo político y lo sagrado fuera simplemente otro accesorio más de campaña.

Javier, fiel lector y crítico profesional de mis textos, insiste en que exagero cuando comparo a Donald Trump con figuras mesiánicas, que todo esto es producto de un supuesto “Trump Derangement Syndrome.” Lo divertido es que ya ni siquiera hace falta que yo lo diga: el propio Trump decidió hacerlo por mí… y con producción de inteligencia artificial incluida.

Durante años, yo mismo critiqué a Tucker Carlson, a Megyn Kelly y a Alex Jones por lo que eran: amplificadores del caos, arquitectos del espectáculo político y expertos en doblar la realidad. Pero jamás imaginé terminar coincidiendo con ellos en algo esencial: que Donald Trump se ha convertido en un riesgo incluso para su propio movimiento. Y sin embargo, aquí estamos, viendo cómo el líder decide atacar a sus propios apóstoles en público, con una furia que ya no distingue entre crítica y traición.

En cuestión de semanas, Estados Unidos no solo volvió a asomarse peligrosamente al abismo de otra guerra en Medio Oriente, sino que decidió hacerlo con una ligereza fiscal que roza lo irresponsable, quemando recursos a un ritmo cercano a mil millones de dólares diarios, como si el presupuesto federal fuera una tarjeta corporativa sin límite y sin consecuencias.

Todo comenzó con una declaración que no admite reinterpretaciones cómodas ni excusas retóricas, una frase publicada por Donald Trump en Truth Social que, por su contenido literal, coloca la conversación fuera del terreno político convencional y directamente dentro del lenguaje histórico de la aniquilación total:

Como alguien formado en teología sistemática, no me tomo a la ligera el uso de la Escritura, porque sé perfectamente lo fácil que es convertir un texto sagrado en arma política cuando se le arranca de su contexto, pero también sé que hay momentos históricos en los que ciertas palabras antiguas resuenan con una claridad incómoda, casi inquietante, como si hubieran sido escritas no hace siglos, sino para describir exactamente el tipo de liderazgo que estamos viendo hoy.

Todo ocurrió, como ya se ha vuelto costumbre en esta versión distorsionada de la política estadounidense, no desde un podio presidencial ni en una cadena nacional, sino desde Truth Social, la plataforma personal de Donald Trump, donde el tono institucional desaparece con facilidad y deja paso a algo mucho más impulsivo, más visceral y, en este caso, mucho más peligroso.

Antes de convertirse en presidente, Donald Trump ya practicaba el arte de humillar gente en televisión. The Apprentice no era solo entretenimiento… era entrenamiento. El guion era simple: lealtad absoluta o salida inmediata. Ahora, la Casa Blanca es el set… y el gabinete, el casting desechable.

Trump salió en horario estelar como si fuera a anunciar el final de la guerra… y terminó entregando algo mucho más familiar: bravatas, frases recicladas y cero claridad. Ni estrategia, ni salida, ni respeto por el hecho básico de que lanzar una guerra sin el Congreso no es exactamente un detalle menor. Pero bueno, detalles.

La sala de la Corte Suprema estará llena mañana, cuando los magistrados escuchen los argumentos en un caso que probablemente sentará un precedente histórico. En el comentario de hoy, comparto con ustedes las palabras del abogado de inmigración Brian Tanner:

Hay sesiones legislativas que se enfocan en resolver problemas reales.Y luego está la de Idaho.

Para Donald Trump, la semana no fue una tormenta… fue un eco que no deja de regresar. Lo que ocurrió en Estados Unidos no encaja en la narrativa cómoda de una protesta más ni en el archivo mental de “otro fin de semana de inconformes”. Más de diez millones de personas salieron a las calles bajo el lema “No Kings”, en más de tres mil eventos coordinados de costa a costa, desde capitales estatales hasta comunidades donde normalmente nadie marcha por nada. La escena fue tan diversa como contundente: familias completas, activistas veteranos, gente que nunca había protestado en su vida, todos coincidiendo en algo que ya no suena a exageración sino a diagnóstico.